September 15th, 2011

крылатая ладья

(no subject)

Но вернемся к расколу. Раскол был благополучно разрешен самим Никоном. Патриарх публично помирился с "вождем несогласных" Нероновым, и разрешил служить как по новым, так и по старым правилам. И тут происходит охлаждение отношений между царем и патриархом. Алексей Михайлович был сторонником идеи имперской: "Москва - Третий Рим". В своих планах он вынашивал освобождение всех православных народов от мусульманского владычества и завоевание Иерусалима. Никон думал иначе - раз Иерусалим есть образ Града Небесного, то он отличается от первообраза так же, как и икона. Что не мешает сделать еще одну "икону" Небесного Града. С этой целью был отправлен "в командировку" Арсений Суханов, который привез планы Иерусалима, и даже книгу "Проскинитарий" - о том как воссоздать Храма Соломона. Путешествуя по России, Никон выбрал место, похожее на Иерусалим, и построил там свою "икону" - Ново-Иерусалимский монастырь. По сути, он выдвинул новую, более православную идею "Нового Иерусалима", России как в первую очередь духовного центра мирового православия, а не ее имперского гегемона. При этом он не отказывался от экспансии - ведь именно при Никоне было решено присоединить православную Украину, которая до этого полвека просилась в Россию, но ее не брали.

http://nikolay-zaikov.livejournal.com/34682.html
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.
крылатая ладья

"А нас-то за что?"

"Бунтарскую энергию нужно было направить с ложное русло. Поэтому царь, вызывает из ссылки Аввакума (который тут же становится новым "вождем несогласных"), приближает его ко двору и благоприятствует распространению уже разрешенного раскола. Вонифатьев к тому времени уже умер, и Аввакум, опьяненый властью, не понимающий марионеточности своего положения, входит в кураж. Дальше следуют волнения, восстание на Соловках, возникает угроза целостности государства - начинается сепаратизм в Поморье. В итоге старообрядцев судят вместе с патриархом Никоном, и передают из церковного ведомства в гражданское. "Ревнители благочестия" попадают под те самые "Уложения" Алексея Михайловича, которые дружно одобряли в 1649 году, полагая, что они их никак не коснутся. Начинаются репрессии и казни."

http://nikolay-zaikov.livejournal.com/34682.html
крылатая ладья

(no subject)

90-е – время многочисленных братков, которые служили своеобразными санитарами леса, окруженные ореолом романтики. Вообще тема отношений криминалитета и интеллигенции заслуживает особого упоминания. Со времен ГУЛАГа, невинно осужденные интеллигенты пользовались заслуженным уважением блатных паханов. Ведь кто, как не приличный интеллигент, мог с выражением прочитать поэму из томика Осипа Мандельштама, напеть песни на стихи Иосифа Бродского и ярко изобразить театральные сценки по постановкам Соломона Михоэлса? За это интеллигенты получали хорошие места в бараках и дополнительные пайку, которая отбиралась у всяких совков.

http://lev-sharansky2.livejournal.com/85754.html
крылатая ладья

Несть эллина и иудея

по апостолу Павлу это означает,что для христиан разного происхождения - все христиане равны и едины во Христе, ибо Христос объединил политеистов и монотеистов, эллинов и иудеев, объединил свободу и рабство (ибо Христос предлагает истину, которая делает свободным, и налагает на Его избравшего бремя Своё, которое есть благо и иго, которое есть легко), объединил мужеский пол и женский (ибо Христос полагает онтологическое равенство между мужчиной и женщиной (при бытовом разделении и физиологическом различии) - женщина тоже человек) - все едино во Христе.

Но это не означает, что многообразие уничтожено, нивелировано здесь на земле в истории - разве греческий стиль или славянский в Православии уничтожены и не имеют отличия друг от друга в песнопениях, в храмоздательстве в искусстве вообще? Разве греческое богословствование и богословствование славянское не отличаются при тождестве догматов? разве практика и духовное житие монашеское не отличаются у тех и других? Отличаются, многообразие сохраняется во многом, во всех сферах и областях, но почему-то никто не трындит о несть "эллина и иудея", хотя у греков у греческих патриархатов церковный панэллинизм - развитая идеология - ибо Империи у них не осталось, и, как у Ветхого Рима, у них остался лишь восточный эллинский папизм - такой суррогат Империи, когда Церковь заменяет Империю, что собственно и случилось в своё время с Римской Православной Церковью, потерявшей свою Империю.

Современные инородцы в Русской Православной Церкви накидываются на страдающий от этнокриминальных элементов у себя дома, на своей земле, русский народ, вынужденый выслушивать от этих полукровок нотации о том, что нет эллина и иудея. Только какое отношение ко Христу имеют эти диаспоры мусульманские и иудейские - не понятно вообще. На каком основании добрый лезгин отождествился с Добрым Самаритянином, который есть Благодать Нового Завета по отношению к левиту и священнику иудейским, олицетворявшим Закон Завета Ветхого.

Ветхий Завет продолжили именно "добрые" лезгины и их духовные предки "добрые" арабы - это они выражение радикального законничества и радикального же антихристианства. Добрый Самяритян здесь именно Русский, а не лезгин. РИмскую Импреию разрушили многие варвары и ниакой империи на руинах не создали ,кроме варварских королевств. Империю возродили греки, воспринявшие имперское сознание, но именно греки, а не многонациональный ромейский народ. Собствено и греки потом просрали Империю, отдав её на откуп сначала восточным армянам, хазарам и пр толерантным народностям, а потом и прямо западникам - латинянам ( тогда шним НАТОвцам)

Так что богословская беспомощность и невежство некоторых "юристов" и даже "богословов" очевидны для людей знакомых и с текстами и с контекстами