"меня - под Ельню, а ты со своей язвой липовой - механиком на хлебозавод"
"Вот и сидим мы здесь в одном кабинете, только я здесь хозяин, а ты ответчик"
а есть ещё и власовцы в рясах - так во тим прежде всего никаког опрощения нет и не будет, да не от нас мирян, а от Господа Бога и того духовенства,которое и воевало само против заразы нацисткой либеральной и буржуазной по природе своей
В правительстве и администрации президента работают над проектом изменения территориальной организации России. По этому проекту, россияне будут жить не в 83 регионах, как сейчас, а в 20 агломерациях вокруг крупных городов, где концентрируются ресурсы. Эта идея может войти в предвыборную кампанию президента Дмитрия Медведева, пишет газета "Ведомости".
Именно так модернизация развалит Россию. О чем я уже писал.
И еще, понятно что Ставропольский край окончательно сольют с кавказскими республиками в качестве питательной среды для роста последних. В 1957 году с Чечней слили Шелковской и Наурский районы Ставропольского края с почти 100% русским населением. В 90-х годах русские были изгнаны или вырезаны и сейчас там большинство начеления составляют чеченцы. Теперь готовится такая же операция со всем Ставропольским краем. Операция пройдет в несколько этапов. 1) Полная замена местного криминала на кавказский. Происходит с помощью властей, как в Кущевской. Этап почти завершен. 2) Идеологическая обработка. Пропаганда толетрантности. Уничтожение всех ростков сопротивления. Этап идет полным ходом. 3) Захват крупной собственности, предприятий, жилья. Завершившийся криминальный передел позволит обеспечить выполнение этой задачи в самые кратчайшие сроки. 4) Непрекращающийся террор против славянского населения. Идет прямо сейчас. Взрывы, изнасилования, поджоги домов с русскими. Существует практика вызеда групп кавказской молодежи в станицы Ставропольского края для избиений и грабежа 5) Захват административной власти. Начнется когда предприятия и земли по большей части перейдут под контроль кавказцев. 6) Полное выдавливание славянского населения за пределы края, за исключением земледельцев, которые останутся на положении рабов.
создаются оккупационные генерал-губернаторства, полиция из местных коллаборантов, т.е. проводится нацистская политика в отношении коренного населения, чуркобесы - чечены и прочие нелюди - находятся на службе внутреннего рейха, на службе жидочуркоганской власти
один из сыновей Страдивари подался в авантюристы, негоцианты, мошенники, проходимцы - стал делать дела мирские второй сын подался в латинскую ересь, во власть клерикального Рима с его духовным развратом
ударился в противоположную крайность
остальные дети оказались безданыи пошли за первым сыном
второй предателем своего отца поработившим на долгие годы духовного ученика Страдивари - Гварнери
Будущих проституток в возрасте от 17 до 35 лет набирали в самом большом женском концентрационном лагере на территории самой Германии Равенсбрюк или Аушвиц-Биркенау из числа "антиобщественных элементов". Многие из них ранее уже занимались проституцией, на первых порах они обучали новичков "профессиональным навыкам". Около 60-70 процентов лагерных путан были немками по происхождению. Оставшаяся часть набиралась из числа полек, украинок или белорусок, еврейки же не допускались к работе в лагерных борделях, а заключенные-евреи не имели права их посещать. Инспекция Г.Гиммлером лагерного борделя "Смысл учреждения борделей состоял в том, чтобы увеличить производительность насильственного труда, создав людям дополнительный стимул, - поясняет Зоммер. - Судя по собранным мной данным, план не сработал: большинство заключенных были просто физически не в состоянии пойти к проститутке".
Гиммлер в Маутхаузене.
Размышления о повышении работоспособности заключенных, вместе с тем и о прибыли от их работы привели рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера к мысли об открытии спецбараков на территории концлагерей. Гиммлер цинично полагал, что немного женской ласки повысит производительность рабского труда в каменоломнях и на оружейных заводах. Поощрить "прилежно трудящихся заключенных возможностью посетить бордель и насладиться обществом женщины" представлялось для рейхсфюрера целесообразным. 23 марта 1942 года он написал о своей идее Освальду Полю, ведавшему управлением лагерей. ( Read more... )
старший сын Страдивари взывает к "голосу разума" - как эти торгаши и работорговцы атеистические любят прикрывать разумом, как правозащитники прикрываются свободой
и как истинный христианин Страдивари говорит, отсылая вон сыновей своих
я не прколинаю вас, ибо Бог проклл вас, лишив разума"
поскольку именно христианин и мастер посвятивший жизнь свою трудам, а не торгашеству или карьерному росту в латинской лжецеркви, знает, что такое разум и свобода
Гомобон родился в Кремоне в зажиточной купеческой семье.
При совершении сделок он исходил из радости, а не из прибыли, и был готов пожертвовать всем своим состоянием, лишь бы не совершить ни малейшего греха. При этом он был весьма успешен. Он считал, что его умение торговли и обращения со ткацким станком дано ему свыше только для того, чтобы помогать другим.
Капризность, раздражительность, неразумность, несправедливость со стороны других, с которой он часто сталкивался, он переносил cо смирением. Терпеливым молчанием, мягкими ответами, кротостью он усмирял чужую ярость и злобу, и всегда держал себя в руках. Это был настолько удивительно, что про него говорили: «он родился без страстей».
Большую часть своего дохода он отдавал нуждающимся. Некоторых больных и нищих он принимал у себя дома и ухаживал за ними. По совету своих родителей в жёны он взял добродетельную и целомудренную девушку. Иногда она жаловалась ему, что его излишние дары могут ввергнуть семью в нищету, но терпела. У них было несколько детей[4].
В возрасте пятидесяти лет он оставил торговлю и полностью посвятил себя благотворительности.
Гомобон был мирянином, но очень набожным человеком; утром и вечером он ходил в приходскую церковь. Он умер во время одной из месс: протянув руки к распятию, когда пели «слава в вышних богу» (лат. gloria in excelsis), он упал лицом на землю. Окружающие решили, что он сделал это из благочестия; забеспокоились только тогда, когда он не встал к чтению Евангелия, и обнаружили, что он тихо ушёл из жизни.[
