March 4th, 2010

крылатая ладья

Две жидовских революции в России

Усадьба и городская квартира

Когда я начинаю думать о старой, канувшей в вечность, России, то меня больше всего умиляет одна вещь: до чего это была богатая, изобильная, роскошная страна, если последних три года повального, всеобщего, равного, тайного и явного грабежа -- все-таки не могут истощить всех накопленных старой Россией богатств.
Только теперь начинаешь удивляться и разводить руками:
-- Да, что ж это за хозяин такой был, у которого даже после смерти его -- сколько не тащат, все растащить не могут...
Большевики считали все это "награбленным" и даже клич такой во главу угла поставили:
-- Грабь награбленное.
Ой, не награбленное это было. Потому что все, что награблено, никогда впрок не идет: тут же на месте пропивается, проигрывается в карты, раздаривается дамам сердца грабителей -- "марухам" и "шмарам".
А старая Россия не грабила; она накапливала.
Закрою я глаза -- и чудится мне старая Россия большой помещичьей усадьбой...
......
А теперь новая русская "власть" живет не в дедовской помещичьей усадьбе, а в городе: съехали жильцы с квартиры, так вот теперь эти новые и взяли покинутую квартиру, значит.
Ясно, что когда с квартиры съезжают, она -- какой вид имеет: голые стены, с оторванными кое-где обоями, с ярко-желтыми прямоугольниками в тех местах, где стоял комод или шкаф... В выбитое окно тянет сырым ветерком, на полу обрывки веревок, окурки, какие-то рваные бумажки, два-три аптечных пузырька с выцветшим рецептом, в углу поломанный, продавленный стул, брошенный за ненадобностью.
Переехала сюда "новая власть"... Нет у нее ни мебели, ни ковров, ни портретов предков...
Переехали -- даже комнат не подмели...
На окнах появились десятки опорожненных бутылок, огрызков засохшей колбасы, в угол поставили утащенный откуда-то роскошный шелковый диван с ободранным боком и около него примостили опрокинутый пивной бочонок, в виде ночного столика.
На стене на огромных крюках -- ружья, в углу обрывок израсходованной пулеметной ленты и старые полуистлевшие обмотки.
Сор на полу так и не подметают, и нога все время наталкивается то на пустую консервную коробку, то на расплющенную голову селедки...
Приходит новый хозяин. В мокрой, пахнущей кислым, шинели, отяжелевший от спирта-сырца, валится прямо - на диван.
А в бывшем кабинете помещаются угрюмые латыши, а в бывшей детской, где еще валяется забытый игрушечный зайчонок с оторванными лапами, спят вонючие китайцы и "красные башкиры"...

Никто из живущих в этой квартире не интересуется ею, и никто не собирается устроиться в ней по-человечески.
Никому и в голову не придет вставить разбитые стекла, вымести сор, разостлать белые с синей каймой половички, развесить любимые портреты, застлать кровать чистой простыней.
Зачем? День прошел, и слава Интернационалу. День да ночь -- сутки прочь.
Никто не верит в возможность устроиться в новой квартире хоть года на три...
Стоит ли? А вдруг придет хозяин и даст по шеям.
Так и живут. Зайдет этакий в квартиру, наследит сапогами, плюнет, бросит окурок, размажет для собственного развлечения на стене клопа и пойдет по своим делам: расстреливать контрреволюционера и пить спирт-сырец.
Неприютно живет, по-собачьему.
Таков новый хозяин новой России.


http://ycnokoutellb.livejournal.com/128077.html

90-е годы натуральные
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.
крылатая ладья

Продолжая жидовскую тему

"Над кем смеётесь? Над собой смеётесь!"

bukarskii
March 4th, 9:38
В прошлую субботу, когда в еврейском центре в Марьиной Роще праздновали Пурим, на входе в зал фуршетов гостей встречали люди, наряженные в костюмы бомжей и алкоголиков - шапки-ушанки сикось-накось, драные телогрейки, красные носы. Они доставали из кармана стаканы и бутылки водки и предлагали гостям выпить.

За 10 лет жизни в Израиле мне многое довелось увидеть. Но такой нищеты, как в израильских периферийных "городах развития", мне мало где приходилось видеть. Каждый желающий может прокатиться в один из израильских городов, расположенных в пустыне Негев: Беэр-Шева, Нетивот, Офаким, Иерухам... Повальная безработица, нищета, пустые дома, дикая наркомания, пьянство, преступность. В Израиле я понял смысл поговорки: "Пить, курить и говорить я начал одновременно": многие дети из таких вот семей где-то до 4 лет сосут соску, а когда её выплёвывают, впервые пробуют сигарету. В некоторых "социальных" кварталах Израиля шприцы валяются чуть ли не в подъездах.

Причём это происходит в семьях южных и восточных евреев, свято соблюдающих иудейские традиции. Кстати, многие из этих восточных евреев - выходцы из южный районов СССР - из Азербайджана, из Дагестана, из Средней Азии. Представители этих еврейских общин, живущие в Москве, по всей видимости, посещают и синагогу в Марьиной роще. Правда, по большей части горские и бухарские евреи обладают собственными синагогами - в той же Москве. Поэтому организаторам пуримшпилей, изображающим русских "вань" в телогрейках, можно посоветовать обратить внимание на не менее колоритные примеры в Дербенте, Самарканде, Рамле или Офакиме.

Более 20% населения Израиля располагается за чертой бедности

http://bukarskii.livejournal.com/822984.html