February 4th, 2009

крылатая ладья

(no subject)

"человек, попав на сайт livejournal.com, встречается с некоей мутной взвесью, которая тут же пытается захватить его мозг и создать в нем иллюзию получения многогранной информации. на самом деле весь посыл формируется из трех составных частей:

1. почитать богов - смешно
2. воспитывать детей - смешно
3. бороться со злом - смешно

.....

недавно израилем был организован набор блоггеров-волонтеров для борьбы с "антисемитизмом" (1,2), эта компания называется "литой свинец". свинец в древнем мире заливали в глотки неугодным ораторам и опасным противникам. такие же волонтеры по программе youth human rights movement уже получают 450 евро + полный соцпакет. теперь рассмотрим интересный пример. drink2me пишет:
Мне как-то довелось общаться с одной бездетствующей из Израиля. Отстаивая свои «прогрессивные» взгляды на бездец, она почему-то возмутилась, когда я предложил всем израильтянам поголовно присоединиться к бездетствующим. Она мне прямо как в анекдоте про Рабиновича ответила: «Не дождетесь! (тм) У нас в Израиле самая высокая рождаемость!», чем натолкнула меня на мысль, что люди, пропагандирующие бездец в русскоязычном интернете, состоят не из бездетствующих дурех 1988-го и ранее годов рождения, а из многодетных израильтянок-надомниц, помогающих своей стране пропагандой на интернет-форумах, и получающих зарплату в Моссаде.
таким образом, русский человек по выходу в сеть сталкивается с 2 000 000 атеистов (тут уже все отлажено), чайлдфри (тут тоже хватает больных, готовых бесплатно трудиться на информационных плантациях) и апологетов банковского образа жизни (т.н. борцов с "антисемизмом"). итого, их три вида: 6 000 000 / 3 = 2 000 000, т.е. в жж представлены по одной трети всех этих возбудителей.

полностью здесь

http://seroe-ozero.livejournal.com/146076.html#cutid1
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.
крылатая ладья

В топе Жидового Журнала

очередной антиклерикальный вброс, на этот раз по поводу приёма в Кремле по слуаю интронизации Патриарха Кирилла, мол, пока попы жрут омаров, умирающие от рака мальчики нуждаются в операции в Швейцарии, поскольку в "грёбаной Рашке" ничего не умеют делать, но зато попы ездят на иомарка бла-бла-бла


насколько я понимаю это дествительно УПРАВЛЯЕМАЯ США и Израилем КАМПАНИЯ
крылатая ладья

ЖИДОВОЙ ЖУРНАЛ

ЖИДОВОЙ ЖУРНАЛ -- блогсервис Живой Журнал, захваченный жидовским менеджментом, постоянно публикующим в ЖТОПе (см. ЖОП) антиклерикальные и русофобские посты. По мнению экспертов, это является частью информационной войны, начатой США и Израилем с помощью наёмных блоггеров с целью получить полное превосходство антицерковной и антироссийской точки зрения в блогсервисах.

См. также 6 000 000, ZOG
крылатая ладья

(no subject)

Духовно-психологическая конституция, востребованной нынешнем человечеством современной, русской души, ярко и надежно, на наш взгляд, представлена такими русскими именами, как А.Ф. Лосев, Э.В. Ильенков и В.В. Кожинов.

Каждый из них – это, в буквальном смысле слова, СОСТОЯВШАЯСЯ Россия!

Свою кон–гениальность тому и другому авторам В. В. Кожинов заявлял и обосновывал не раз, прежде, чем покинул нас в 2001 году.

А.Ф. Лосев, всей своей жизнью и творчеством, осуществил синтез между классической русской и классической греческой стихией, попутно найдя действительное место классической цивилизации Запада («Гуманизм – гора трупов»). Его «История античной эстетики» и «Эстетика возрождения» - тому блестящий пример.

Э.В. Ильенков, в своей «Диалектической логике», чью методологию («мыслить самими фактами») В. Кожинов блестяще применил в монументальном 3-х томнике («История Руси и русского слова», «Россия: век ХХ (1901-1939)» и «Россия: век ХХ: (1939-1964)», осуществил бесспорный синтез русской и классической марксистской мысли XIX – XX веков. Оговорив условие, что и то и другое – это «именно мысль», а не псевдоинтеллектуальный блеф либо номенклатурно-бюрократический обман.

И тот, и другой и третий доказали и продемонстрировали не раз: настоящий русский человек, готовый и способный вынести синтез веков и тысячелетий, всегда ежесекундно стоит перед актуальным жизненным выбором: сытость или Правда; Бытие или реальность; социальное животное или Человек?!

Сегодня оголтелый карьеризм, находящийся на бесстыдной службе у своекорыстия и у культа личности ближайшего начальства, и дальше толкают человечество по пути палестинского карапуза, обнимающего русскую гениальность за рожок его АК. И если русские герои мысли правы, то академическое мародерство на службе у карьеризма, ведущее человечество в не-бытие (µή ον), воистину бессильно перед максимами истинно русского бытия (οντος ον) :



- мыслить мыслью! (Э. Ильенков).

- мыслить фактами! (В. Кожинов).

- воистину мыслить людьми! (А.Лосев)



Колоссальный жизненный Предмет, который прекрасно персонифицировали все они, мы уже поименовали словом «состоявшаяся Россия». Однако, в специальном смысле этого слова, его можно определить как «аутентичную академическую стихию». Точнее, «Русскую Академию». А в смысле всемирно-историческом, как жизненную Истину человеческого Бытия.

Стихия эта – фактитчность мыслимо - мыслящего и мысляще - мыслимого Человека – принципиально не сводима ни на один из отвлечённых (абстрактных) моментов своей конкретной целостности. Своей живой жизненности!- иначе говоря…

Типичнейший пример сей «мертвящей абстракции» – знакомый каждому из нас фетишизм факта. Вот что сказал по этому поводу (буквально в день и год своей кончины) А.Ф.Лосев: «Меня, как и всех, всегда учили: факты, факты, факты, самое главное – факты. От фактов – ни на шаг. Но жизнь меня научила другому, я слишком часто убеждался, что все так называемые факты всегда случайны, неожиданны, текучи и ненадёжны, часто непонятны, а иной раз даже и прямо бессмысленны. Поэтому мне волей-неволей часто приходилось не только иметь дело с фактами, но ещё больше того с теми общностями, без которых нельзя было понять и самих фактов. И вот та реальная общность, те священные предметы, которые возникли у меня на путях моих обобщений: родина, родная гимназия, которую я кончил ещё до революции, единство филологии и философии, Кирилл и Мефодий, как идеалы и образцы этого единения». (Цит. по: «ДЕТСТВО. ОБРАЗОВАНИЕ. БОГОСЛОВИЕ и КУЛЬТУРА. Возрождение софиологии и софиология возрождения на Урале. Екатеринбург, 1998, с.61.)

Но священным предметам Жизни угрожает не только это. Грозит ей и нарочитый вербализм мысли ( Э.Ильенков любил повторять слова Л.Фейербаха: «если бы мысль и слово непосредственно совпадали, то самые большие болтуны были бы самыми великими мыслителями!»). Грозит и вездесущий фетиш «Закона… без Благодати», который, по В. Кожинову, оставляет под запретом уже и самую фактическую жизнь.

Только «нужные слова», только «разрешенные факты»! Только – политкорректно! – вот его вопиющий девиз.

Не «НОМОС», но «Л О Г О С»! То есть, бытие как благодать! – вот, в свою очередь, девиз русского академизма, не согнувшего выю перед вездесущим академическим мародерством современных «социальных животных», занимающихся «метафизикой»… Чьими неутомимыми усилиями была организована (всё ещё продолжающаяся) травля и Лосева, и Кожинова, и Ильенкова.

… Ф И Л О-логическое отношение к русской жизненной стихии, к национальной гениальности, в нынешнем нашем Отечестве означает следующее: во-Истину предметна не столько «русская цивилизация», её «социум», сколько «русский СОФИУМ». Реальность Русского Логоса, иначе говоря.

Самый свежий пример «борьбы за Логос» на почве современного образования (призванного отделить и защитить людей от социальных животных!) даёт РЕЗОЛЮЦИЯ II Российского философского конгресса “XXI век: будущее России в философском измерении» (см.: «НАУКА УРАЛА», декабрь, 1999, № 23).

Её суть: образование должно быть не столько высшим, сколько полным. Высшее образование вместо полного – это всего лишь современная формула н е о б р а з о в а н н о с т и.

Образование без …логики, ведёт к диплому… вместо образования. Его результат – катастрофа для личности и для общества.

Это видно «даже по фактам»…

Ибо это – воистину так!

ОПУБЛИКОВАНО: В.А.МОЛЧАНОВ «К 80-летию Э.В.ИЛЬЕНКОВА: доклад к VI Международной научной конференции «Ильенковские чтения – 2004». Екатеринбург-Москва, 2004 г. с.29-30.

http://community.livejournal.com/philosophiya/156922.html
крылатая ладья

(no subject)

"Аккурат в канун дня рождения Чарльза нашего Дарвина мы дарим книги. В наш век религиозного мракобесия и тотального невежества мы, люди с атеистическим воспитанием, естественно-научным образованием и материалистическим миропониманием, исповедуем и, по мере сил, проповедуем ПОЗНАНИЕ всеми доступными нам формами. Итак, 10 февраля с 13 до 19 час. любой представитель цивилизованного человечества получит из наших рук бесплатно две книги из следующих издательских серий:"
крылатая ладья

(no subject)

"Аккурат в канун дня рождения Чарльза нашего Дарвина мы дарим книги. В наш век религиозного мракобесия и тотального невежества мы, люди с атеистическим воспитанием, естественно-научным образованием и материалистическим миропониманием, исповедуем и, по мере сил, проповедуем ПОЗНАНИЕ всеми доступными нам формами. Итак, 10 февраля с 13 до 19 час. любой представитель цивилизованного человечества получит из наших рук бесплатно две книги из следующих издательских серий:"
_____

начните с себя, невежды
крылатая ладья

Религия в фантастической литературе

Богословское моделирование
Вера в фантастику и вера в фантастике

"В последние десятилетия религиозная тематика все активнее вторгается в ту сферу, из которой раньше активно вытеснялась, – в сферу фантастики. Этот жанр породила научно-техническая революция XIX века, когда писателей и читателей вдохновляли эпопеи о полетах на Луну, путешествиях к центру Земли или революциях на Марсе. В фантастических романах не оставалось места для Бога – их герои могли справиться с любой проблемой своими силами, в крайнем случае – при помощи дружественных инопланетян. Мир будущего рисовался в самых светлых тонах: всеобщая свобода, равенство и братство, отсутствие войн и болезней. И, как полагали мэтры жанра, наступить это светлое будущее должно было совсем скоро.

До середины XX века фантастика была одним из доминирующих жанров художественной литературы, по популярности сравнявшись с детективами и женскими романами. Главными читателями фантастики всегда были школьники и студенты, поэтому этот жанр стал мощным инструментом пропаганды как в социалистических, так и в капиталистических странах. Миллионы детей были воспитаны на книгах Жюля Верна, Герберта Уэллса, Артура Конан Дойла, Алексея Толстого, Ивана Ефремова и Александра Беляева. И это воспитание было сугубо материалистическим – не зря Айзек Азимов говорил, что фантастику пишут атеисты.
.....
Со временем из российских авторов, активно использующих религию в своих произведениях, выделились различные группы, среди которых можно отметить «имперских» фантастов, в произведениях которых православная цивилизация торжествует не только на Земле, но и в космосе (цикл «Завтра война» Александра Зорича, «Конкистадор» Дмитрия Володихина, «Звездный табор, серебряный клинок» Виктора Бурцева) и православных фантастов, специализирующихся на социальных вопросах («Зиккурат» Юрия Максимова, «Последнее звено» и «Чужеземец» Виталия Каплана)."

полностью здесь http://religion.ng.ru/art/2009-02-04/7_modelirovanie.html
____________

Будущее фантастической литературы (в части именно футуристической литературы) в любом случае будет связано с религиозной (и антирелигиозной) тематикой, поскольку взгляд в будущее касется идеалов и целей, смысла.
Страная научная фатастика по большей своей части была технологической, скрашиваемой социально-псилохогическими "стразами". Современная фантастика вообще по-моему измельчала до всяческих иронических или циничных фантастических детективов и стрелялок. Но будуще фантастики, космической фантастики в России я думаю именно за религиозной фантастикой -- будь то "имперский" жанр или "социальный". И как правильно замечено -- фантасика литература для молодёжи и юношества. Я лично пишу из ориентации на эту аудиторию, потому что в этом взрасте формируются идеалы человека. Для меня, читавшего в юности ЕФремова, был близок не сколько "материализм-атеизм" автора (ну разве сравним Ефремов, его идеалы и его герои с антиклеркальным офисным быдлом?) а его космизм. Космизм сам по себе, в отличие от атеизма, положительное мировоззрение. Но ему не хватало смысла, без которого космизм превращается в холодный ужас межзвёздного одиночества, от которого авторы бежали в объятия всяческих "братьев по разуму" в виде "разумных рептилий". Меня одиночество перед космосом не привлекало, бессмысленость этого пространства без Бога совершенно уничтожало и человека. Поэтому я в фантастике пришёл к Теоантропокосмизму, не исключающему ни Бога-Творца, ни человека, ни самый мир.
крылатая ладья

Купил тушенки...

а вы о чём подумали?

так вот, иду сегодня домой, погода ничего, не холодно, купил пива - идти минут 40 неспешным шагом. И тут мне навстречу два чувака лет по 19. Улыбнулись по американски,: "Здравствуйте! Посмотрите пожалуйста!."

и суёт мне буклет Сторожевой Башни. Я скривился и ничего не сказав перешёл на другую сторону улицы.

а ведь года 4 не видел у нас в городе иеговистов, активизировась пидары

в следующий раз, ежели встречу займусь чуваками, придётся объямнить,что работать на арианскую Пиндосию = измена Родине
крылатая ладья

Сервис временно недоступен

как обычно в ЖИДОВОМ ЖУРНАЛЕ (привет жиду Лебедеву и СУПУ), когда хочешь ответить жиду


"prototype_stage (без темы)
04.02.2009 13:03
когда у меня заходит спор с людьми о вере в бога я привожу пример. Едешь мимо богатого культового сооружения - попытайся посчитать сколько это стоит, а потом представь сколько на эти деньги можно было вылечить детей... это замаскированная форма человеческих жертвоприношений... кровь на стенах и нанизанных людей"

Проезжаю я мимо шахт с МБР, мимо эсминцев и крейсеров, мимо аэродромов со стратегическими бомбардировщиками и думаю, сколько можно вылечить детей, а эти попы строят и строят свои подводные лодки.

ЖЫД, сдохни в молельне! ПИНДОС, умри в баптистой синагоге!

Жидоатеисты, отстаньте от Русской Православной Церкви, или мы вас....
крылатая ладья

ру_антирелигион сдался сразу :)

Нет такой записи.Как: ( ) анонимно- этот пользователь отключил возможность писать комментарии анонимно.
( ) OpenID
( ) как pilgrimminstrel- для вас закрыта возможность комментировать данный журнал. [other]

http://community.livejournal.com/ru_antireligion/2758801.html?view=55135377#t55135377
крылатая ладья

«Я убил в себе еврея»

«Я убил в себе еврея», - спокойно говорит этот маленький улыбчивый человек. «Каким образом?» - удивляюсь я. «Стал православным христианином. Меня крестил палестинский архиепископ. Я хожу в арабскую православную церковь и молюсь вместе с палестинцами». «А если вы почувствуете, что еврей в вас снова просыпается?» - коварно спрашиваю я. «А я его снова замочу, - смеется Исраэль
крылатая ладья

(no subject)

Имя, которое вы ввели, занято аккаунтом, данные которые стёрты с серверов. Если вы хотите использовать его, сначала вам нужно будет приобрести купон на переименование другого существующего аккаунта.
Живой Журнал закрепляет за каждым аккаунтом его уникальное имя, которое появляется в адресе сообщества.