July 30th, 2007

крылатая ладья

бывают идиоты на свете

"отлучение Толстого в глазах большинства населения Земли констатирует тот факт, что РПЦ никакого отношения к Христианству не имеет

Да и не больший еретик Толстой, чем все католики, не исключая Мать Терезу

Финков Е. В.
Ростов-на-Дону"

из беседы в журнале
http://maxim-sokolov.livejournal.com/578789.html?replyto=34336997
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.
крылатая ладья

Ортодоксия и ортопраксия?

Начало XX века (имею в виду "русский религиозный ренессанс" и мистико-религиозные искания поэтов Серебряного века) отличалось двумя странными свойствами. С одной стороны - поразительной нечуткостью и отсутствием вкуса к интеллектуальной составляющей христианства - к классическому богословию: при всем уважении к, но по глубине, сложности и зрелости даже о. Сергий Булгаков с Евг. Трубецким, не говоря уж о всяких Гиппиус-Мережковских, с классическим византийским, да и с католическим богословием несопоставимы.

У нас сейчас с этим гораздо, просто несравнимо лучше. Объясняется просто - сейчас стали лучше слушать то, что поется и читается в храме, а православное богослужение очень богословски насыщено. Да, сейчас нет творческого развития богословских идей, мы в богословии вообще ничего не понимаем и не знаем, но хотя бы понимаем это. Творческое развитие неотделимо от аскетизма, которого у нас нет, а без него - только дай Бог не потерять какой-то общий прежний уровень и остатки собственного разума - чтоб не лезть туда, где не справимся.

Гораздо более достойно удивления то, что мы видим "с другой стороны". Что аскетическую, этическую, да и эстетическую сторону христианства они понимали лучше нас нынешних настолько, насколько мы больше внимания уделяем сохранению догматики. Опять же - они не сделали ничего нового, они повторяли азы, в жизни будучи людьми совсем не безупречными, не монахами, но они хотя бы знали, где низ и где верх.

Мы - не знаем. У нас - православный материализм, православный имморализм, православный лубок, православная кровь и почва... что угодно, только не то, что надо. Когда они вели речь об освящении материи - они хотя бы понимали, что такая, какая она есть, освящению она не подлежит - она должна быть утончена, аскетически или эстетически, а не просто дебелая плоть, едва-едва вогнанная в какие-то рамки и слегка украшенная благочестивым ритуалом. Пусть их способы "утончения" были дики, все эти "духовные (иногда и не духовные) браки" на троих (Гиппиус - Мережковский - Философов, Иванов - Зиновьева-Аннибал - Сабашникова)... они хотя бы понимали, зачем это надо.

А может быть, я просто слишком пессимистична.

http://estera.livejournal.com/638497.html
крылатая ладья

(no subject)

«Евразия» Дугина – это объединение, представляющее интересы пресловутых 17 процентов граждан РФ. Всех – евреев, мусульман, буддистов, раскольников, – кого угодно, только не господствующую нацию.

А ведь евразийство задумывалось англичанами в 20-е годы именно как специфически русская идеология, идеология, рассчитанная на одурманивание коренного русского населения, «выкрещивания» его из конкурентов-европейцев в заведомо неопасных азиатских варваров, по игре случая внешне случайно ПОХОЖИХ на народы Европы.

И вот вековая мечта ненавистников России сбывается с точностью до наоборот. Спрашивается почему? Ну что бы не вырастить образцово-показательного русского, без блох и заплатки на черепе? Он бы сидел в рубашечке, хлопал глазками, как актер Кадочников в эйзенштейновском «Иване Грозном». Такой безопасный михрютка с «евразийством», «загадочной русской душой», «соборностью». Ел бы «мармалад», играл на гуслях. Образцово-показательная парочка «русских» до революции была: Клюев и Есенин. Ходили по гостиницам с гуслями, собирали деньги. Вроде Чингачгуков на американских бензоколонках. Хулиганом Есенин стал после революции, опять же по просьбам богатых «трудящихся». «Партия сказала надо – комсомол ответил есть».

Дмитрий Галковский: Евразийская злыдота Дугина

via <lj user="alyulka>